top of page

«Поляна сказок» в Ялте

«Поляна сказок» расположена рядом с зоопарком «Сказка». Вход на нее обозначен огромной каменной глыбой с надписью, которая гласит, что только путь вперед приведет нас в сказку. Идея, создать музей сказочных скульптур под открытым небом, принадлежит московскому инженеру-нефтянику Павлу Безрукову. В 1923 году, заболев туберкулезом, он отправился в Крым на лечение и поселился в окрестностях Ялты на лесной поляне у подножья живописных гор. Чудодейственный ялтинский климат благотворно повлиял на здоровье Безрукова. Пройдя Великую Отечественную войну, он вернулся на «свою поляну» и превратил ее в сказочный мир.

К сожалению, работы Безрукова не сохранились, так как в 1970 году решением местных властей сказочная поляна была уничтожена. Однако местные жители не смирились с ее исчезновением, и по их настойчивым требованиям Ялтинский горисполком принял решение об открытии на том же месте музея «Поляна сказок». Для создания первой экспозиции были привлечены в основном скульпторы-профессионалы из Симферополя и Ялты. Их работы по сей день составляют основу экспозиции.

Персонажи, населяющие «Поляну сказок», близки по духу каждому человеку, поскольку вышли со страничек известных сказок и былин. Каждая скульптура гармонично вписана в окружающий ландшафт. На подступах к сказочному городку возвышается могучий былинный богатырь Святогор на боевом коне, автором которого является заслуженный скульптор-монументалист Иван Шмагун.

Шмагуну принадлежит также монументальная скульптура Царевна-Лебедь из пушкинской «Сказки о царе Салтане» – «Говорят, царевна есть, что не можно глаз отвесть. Днем свет божий затмевает, ночью землю освещает». Композицию по мотивам русской народной сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо» создал специально для «Поляны сказок» заслуженный художник из Симферополя Леонид Смерчинский. Скульптура изображает победу богатыря над змеем о шести головах.

Царский двор представлен персонажами из сказки русского поэта Петра Ершова «Конек-горбунок». В центре – царский спальник докладывает царю, что Иван-дурак мало того, что скрывает драгоценное перо Жар-птицы, но и хвастается, что может достать саму Жар-птицу. (Из истории Русского государства 15-17 веков: спальник – это придворный чин, который находился в подчинении у постельничего. Спальники дежурили в комнате государя, раздевали и одевали его, сопровождали во время поездок. Обычно спальниками становились молодые люди знатного происхождения).

Сказка «Конек-горбунок» была написана Ершовым в стихах и рассказывает о младшем из трех братьев, Иване-дураке, которому было поручено ночью охранять поля от неведомого вора. Интересна история появления сказки, которую Ершов задумал, прочитав только появившиеся сказки Пушкина.

В тот день одна из лекций в Петербургском университете прошла не совсем обычно. Профессор словесности Плетнев, взойдя на кафедру, не стал ничего рассказывать студентам, а раскрыл свежий номер журнала «Библиотека для чтения» и начал читать вслух:

За горами, за лесами, У старинушки три сына:

За широкими морями, Старший умный был детина,

Не на небе – на земле Средний был и так и сяк,

Жил старик в одном селе. Младший вовсе был дурак.

Студенты слушали, как завороженные. Так профессор Плетнев представил изумленным студентам автора чудесной сказки их сокурсника восемнадцатилетнего Петра Ершова, сидевшего в аудитории.

Отдельным изданием сказка вышла в 1834 году, но цензура вырезала значительные куски, касающиеся жадности урядников и глупости жестокого царя, а в 1843 году живую остроумную сказку совсем запретили и 13 лет она находилась в забвении. В 1861 году Ершов подготовил новое издание сказки, существенно переработав текст. С тех пор своеобразный слог, народный юмор, удачные художественные иллюстрации сделали эту сказку широко известной и любимой в народе. К концу 19 века сказка «Конек-горбунок» уже стала классикой детского чтения.

Деревянные скульптуры мастера-самоучки резьбы по дереву из Симферополя Игоря Джекноварова знают далеко за пределами его города. Более известный как «симферопольский папа Карло», он создает свои причудливые скульптуры из засохших деревьев. Так, на «Поляне сказок» поселился его остроумный Ходжа Насреддин со своим неизменным спутником осликом, а скульптура «Владимир Путин со щукой в руках» украшает в Санкт-Петербург.

Композицию «Лесные духи крымского леса» создал в 70-е годы ялтинский художник Александр Звягин. Правда, художник из поколения «семидесятников», не надеясь ни на какие демократические преобразования в стране, в 1990 году уехал в Хорватию, где и сейчас проживает.

В Хорватии Александр Звягин попал в лихолетье гражданской войны и сумел выжить, скрываясь в монастыре у францисканцев. «Что для меня Ялта? Мое вдохновение, моя судьба, моя боль. Ялту невозможно изменить, как бы ее ни портили хаотичной застройкой», пишет из Хорватии Александр Звягин. Его работы сегодня находятся в собраниях произведений искусств в Ватикане, Риме, Словении, Боснии и Герцеговине, а также в церквях Хорватии и Италии.

Скульптурную композицию на сюжет английской сказки «Три поросенка» создали симферопольские скульпторы Евгений Максименко (умер 4.01.2021 на 84-м году жизни) и Лидия Скорубская.

Бронзовая скульптура «Волк и Красная Шапочка» по сказке Шарля Перро выполнена в 1973 году киевским скульптором Юлией Скобликовой, известной созданием монументальных досок, рельефов, официальных скульптурных портретов, памятников, среди которых Владимир Ленин и Зоя Космодемьянская. Ее творческая судьба была полна ярких переплетений: она прекрасно пела, писала стихи и имела заветную мечту стать актрисой, которая и осуществилась в 1980 году.

Парковую композицию «Малыш и Карлсон, который живет на крыше» по повести шведской писательницы Астрид Линдгрен создал Алексей Саглаев. Его работы украшают парк не только собственного города Марганец Днепропетровской области, но и парки Киева, Москвы, Ялты, Запорожья.

Композиция на тему пушкинской «Сказки о рыбаке и рыбке» создана заслуженным художником России, московским скульптором Даниэлем Митлянским. В детстве мама называла его Ноликом (сокращенно от Даниэля), так он и остался Ноликом до конца своих дней. Светлая детскость, не измененная, но умудренная временем, была стержневой основой всего его творчества.

Композиция симферопольского скульптора Владимира Солощенко «Маугли и пантера Багира» очень гармонично смотрится в лесных зарослях. Автор запечатлел драматичный момент расставания, когда Багира взывает к Маугли: «Помни, Багира любила тебя...». Всмотритесь – сколько взаимной любви и драматизма в торжественном молчании. Да, сильные не плачут сильные прощаются молча.

Старейший экспонат на «Поляне сказок» знаменитая «Русалка с младенцем на руках». В 1905 году ее воплотил в бронзе эстонский скульптор Амандус Адамсон. Говорят, что моделью послужила кормилица княжеской дачи Юсуповых, красавица Меланья. «Русалку» установили в море у берегов Мисхора в 1907 году, но вскоре ее сбил шторм. Вторая скульптура тоже исчезла в шторме. Третью «Русалку» создавали и устанавливали ученики Адамсона. Она простояла несколько десятилетий. Во время войны немецкие солдаты тренировались на ней в стрельбе из автоматов, о чем свидетельствуют многочисленные пулевые пробоины, но «Русалка» устояла. В 1984 году скульптуру передали в дар «Поляне сказок», а в Мисхоре установили новую «Русалку с младенцем на руках», где она стоит и поныне.

Сегодня «Русалка» является символом Мисхора. Крымская легенда рассказывает о татарской семье, проживавшей в Мисхоре во времена турецкого владычества. Отец и мать радовались и благодарили судьбу за то, что Аллах послал им красавицу-дочь Арзы. В день, когда они собирались выдавать ее замуж, злой старик Али-Баба похитил Арзы и продал турецкому султану в гарем. Через некоторое время Арзы родила сына, но это не принесло ей облегчения, и однажды она бросилась в Босфор из башни султанского дворца, прихватив с собой сына. С тех пор, говорят, что у берегов Мисхора можно увидеть как из морских глубин появляется Русалка с младенцем на руках.

Сергей Федоров большими буквами вписал свое имя в историю «Поляны сказок», создав свои маленькие и приветливые избушки на опушке леса. Мастерил он их «по старинке» с помощью топора и резца из смолистых сосновых бревен и не скупился на декоративные украшения. Творчество Федорова хорошо известно в Крыму, а его лучшие работы украшают международный детский центр «Артек».

Одной из первых работ Федорова, выполненной для «Поляны сказок» еще в 70-е годы, стал «Теремок», в котором поселились многочисленные обитатели. Федоров спроектировал этот замечательный домик в тени лесных деревьев и украсил традиционными славянскими архитектурными украшениями: витиеватой резьбой, ажурными изгибами на «дымаре» и коньком на крыше. Скульптуру Медведь художник выполнил в манере старинной деревянной игрушки.

Как в известной русской народной сказке: «Терем-теремок! Кто в тереме живет? Я, мышка-норушка. Я, лягушка-квакушка», в теремке Федорова тоже живут обитатели, попивая ароматный чай из самовара.

Основным замыслом для создания Сергеем Федоровым избушек на «Поляне сказок» стала русская народная сказка «Семь Симеонов», повествующая о семи братьях-близнецах, каждый из которых, кроме младшего, обладал волшебными способностями. Избушки Федорова вошли в ландшафтно-скульптурный комплекс под общим названием «Славянское поселение».

На «Поляне сказок» есть экспозиция, созданная известным крымским скульптором Юрием Сахаровым. Его изваяния отличаются виртуозной техникой обработки дерева. Сахаров использует разные породы дерева, сохраняя их естественную красоту и цвет. «Не ищу какие-то специальные деревья – нахожу свои с помощью некоего шестого чувства», рассказывает Сахаров посетителям своей выставки, которая открылась 22.01.2021 в честь его 80-летия в зале художественного музея Симферополя.

Дракона, который представлен в экспозиции «Поляны сказок», создал народный умелец из Армении Василий Погосян. Однажды в горах Кавказа он нашел ствол карагача (обиходное название вяза), в котором увидел образ дракона, осталось только добавить когти, зубы и глаза. Дракон – мифическое существо, существующее в фольклоре многих народов. Основное качество, к примеру, китайского дракона – приносить удачу, богатство и процветание, а наш дракон – это воплощение зла и коварства (достаточно вспомнить Змея-Горыныча из русских сказок). В армянских мифах дракона называют Вишап. Считается, будто Вишап растет всю жизнь и через тысячу лет может стать таким огромным, что сожрет весь мир. К счастью, до такого почтенного возраста ни один Вишап еще не дожил.

Киевский скульптор Валентина Дьяченко создает, в основном, женские образы. Многие из них навеяны поэзией Тараса Шевченко: «Катерина», «Сон», «Батрачка». Эти работы хранятся в киевских музеях. На «Поляне сказок» экспонируется одна из лучших скульптур – «Лилея». Древняя легенда повествует о том, что девушку Лилею изгнали из села за то, что она была внебрачной дочерью ненавистного пана. Всеми покинутая, осмеянная односельчанами, она замерзла в лютый мороз, а весной превратилась в нежный цветок лилии. Прекрасная девушка, созданная Валентиной Дьяченко, смотрит на цветок, лежащий у нее на ладони, и размышляет: «Почему, когда она была живым человеком, люди ее погубили, а когда стала лилией, все полюбили ее?».

Композиция «Ивасик-Телесик» создана на сюжет одноименной украинской сказки киевским скульптором Станиславом Кошелевым. Сколько радости и доверия к своему спасителю Гусенку читается на лице мальчика Ивасика, которого украла ведьма и хотела съесть, но находчивость Ивасика помогла ему остаться целым и вернуться домой к родителям.

В настоящее время на «Поляне сказок» можно увидеть около трехсот скульптур, авторами которых являются 25 скульпторов из разных стран. Каждый год сказочных персонажей становится все больше, многие из них узнаваемы, но есть и такие, которых можно распознать только по рядом установленной табличке. К примеру, не каждый догадается, что эти деревянные идолы представляют собой языческое святилище, впервые устроенное в Киеве в 980 году князем Владимиром «И поставил кумиров на холме вне двора теремного: Перуна деревянного, а голова его серебряная, а ус золотой, и Хорса, Даждьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь». Богов было очень много, но в основном все славяне поклонялись двум главным божествам – Перуну и Велесу.

Царство Бабы Яги находится в дремучем лесу. Достаточно сказать: «Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом», как она выполняет команду – поворачивается и к изумлению детей из нее выходит живая Баба-Яга с клюкой.

Кроме избушек Сергеем Федоровым создана в 2002 году композиция, при виде которой сразу вспоминаются пушкинские строки:

«...Белка песенки поет Все скорлупки золотые,

Да орешки все грызет, Ядра – чистый изумруд;

А орешки не простые, Слуги белку стерегут...»

На «Поляне сказок» есть волшебный пруд, где обитают Водяной и Русалочка, тут же примостился Буратино на черепахе, а простодушный Балда постоянно мутит веревкой воду. Летом здесь цветут кувшинки, квакают лягушки и плавают золотые рыбки.

Композицию «Буратино и черепаха Тортила» создала Инна Смерчинская, жена Леонида Смерчинского (ему принадлежит монументальная скульптура «Иван-крестьянский сын»). Запечатлен момент, когда главный герой сказки Алексея Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино» ликует, восседая на черепахе, ведь у него в руках золотой ключик.

Вспоминается песня Тортилы на стихи Булата Окуджавы и музыку Алексея Рыбникова.

«...Юный друг, всегда будь юным, Будь веселым, дерзким, шумным!

Ты взрослеть не торопись, Драться надо – так дерись!...»

Необыкновенно изящны работы флориста Михаила Чиликова. В отживших век деревьях, в искривленных стволах, всевозможных наростах художник видел фантастические образы. Отсекая ненужное, он умело дополнял то, что было создано природой, превращая старые коряги в героев сказок.

«Поляна сказок» – это не только увлекательное созерцание дивных творений искусства, созданных руками талантливых скульпторов, но и целый комплекс развлечений в виде театральных представлений, шоу-программ, концертов и розыгрышей. Особую радость у детей вызывает королевство кривых зеркал. Именно здесь получаются самые забавные фотографии.

Я рассказала лишь о некоторых экспонатах «Поляны сказок», остальные тоже заслуживают внимания. Но никакая фотография не передаст того очарования, которое можно почувствовать лишь тогда, когда сам видишь сказочные скульптуры, так гармонично сочетающиеся с шикарной Крымской природой.



Теги:

Comments


Читайте также:

bottom of page